提后 3章 16节 注1    1圣经都是2神的呼出,对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导,都是有益的,
  或,凡圣经都是神呼出的,对于教训、督责、改正、在义上的教导,也是有益的。要面对召会败落中的死亡、败坏和混乱,一章所根据的永远生命,(一110,)二章所强调的神圣真理,(二151825,)以及三章所尊重的圣经(三14~17)都是必需的。永远的生命不仅吞灭死亡,也给与生命的供应;神圣的真理,用一切神圣丰富的实际顶替败坏的虚空;圣经不仅除去混乱,也给人神圣的亮光和启示。因此,使徒在本书强调这三件东西。
提后 3章 16节 注2    1圣经都是2神的呼出,对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导,都是有益的,
  这指明圣经,神的话,乃是神的呼出。神的说话就是神的呼出。因此,祂的话就是灵(约六63)或气。所以,圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质,犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵,划擦圣经的灵,以点着神圣的火。

 圣经(神的话)既为是灵之神的具体化,也就是基督的具体化。基督是神活的话,(启十九13,)圣经是神写的话。(太四4。)
提后 3章 16节 注3    1圣经都是2神的呼出,对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导,都是有益的,
  即定罪,驳倒。
提后 3章 16节 注4    1圣经都是2神的呼出,对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导,都是有益的,
  即矫正错误,使人转到正路,恢复到正直的情形。
提后 3章 16节 注5    1圣经都是2神的呼出,对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导,都是有益的,
  即照着义管教或惩治,凭义的成分和光景管教或惩治。