林前 1章 17节 注1    基督1差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的2智慧,免得3基督的十字架落了空。
  保罗受差遣,不是在仪式上为人施浸,乃是为传福音,将基督供应人,以产生召会,作基督的彰显,而成为神的丰满。(弗一23三19。)
林前 1章 17节 注2    基督1差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的2智慧,免得3基督的十字架落了空。
  指哲学的推想。
林前 1章 17节 注3    基督1差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的2智慧,免得3基督的十字架落了空。
  神新约的经纶乃是要藉基督的救赎产生召会;在这经纶的成就里,基督的十字架乃是中心。保罗传钉十字架的基督,(23二2加三1,)并且夸基督的十字架。(加六14。)他不传割礼和律法,那是犹太人和一些犹太信徒所为着争战的;(加三11五11六12~13;)他也不传哲学,那是希利尼人和一些外邦信徒所提倡的。(西二820~21。)基督的十字架已经废掉律法上的规条,(弗二15西二14,)我们信的人也已经向哲学,就是世上的蒙学死了。(西二20~21。)然而撒但煽动热中犹太教者和希腊哲学家,传他们属世智慧的各种主义,使基督的十字架落了空。使徒保罗在这事上很警觉。在哥林多信徒中间的分裂,大多由于犹太宗教和希腊哲学的背景。当使徒对付这事时,特别强调基督和祂的十字架。人若以基督顶替宗教的意见,和哲学的智慧,并让基督的十字架作工,对付联结在任何背景上的肉体,分裂就会消除了。在基督和祂的十字架跟前,人所推崇的天然爱好和属人的智慧,是无法站住的。