1章 35节 注1    天使回答说,1圣灵要临到你2身上,至高者的能力要3覆庇你,因此所要生的4圣者,必称为神的儿子。
  见15注2
1章 35节 注2    天使回答说,1圣灵要临到你2身上,至高者的能力要3覆庇你,因此所要生的4圣者,必称为神的儿子。
  直译,上面。
1章 35节 注3    天使回答说,1圣灵要临到你2身上,至高者的能力要3覆庇你,因此所要生的4圣者,必称为神的儿子。
  如同云彩遮盖变化山(太十七5)和会幕。(出四十3438。)按本节看,圣灵似乎只是临到马利亚身上的能力,使她怀了圣婴。然而太一1820告诉我们,马利亚“被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的,”“那生在她里面的,乃是出于圣灵。”这指明在马利亚生下婴孩耶稣以前,出自圣灵的神圣素质已经生在她的腹中了。圣灵在童女里面这样的成孕,由神圣和属人的素质所成就,构成了神性与人性的调和,产生出一位神人,是完整的神,又是完全的人,独特的兼有神性与人性,并没有产生第三性。这就是耶稣,耶和华救主,最美妙、最超绝的身位。

 施浸者约翰的成孕和救主耶稣的成孕,在素质上显然不同。施浸者的成孕是神的神迹,由老迈的属人素质所成就,仅仅凭着神圣的能力,不含神圣的素质,因此所产生的只是一个被神的灵充溢,(15,)却没有神性情的人。救主的成孕乃是神成为肉体,(约一14,)不仅是由神圣的能力所作成,更是由神圣的素质加上属人的素质所构成,因此产生了兼有神性与人性的神人。藉此,神亲自与人性联合,使祂得以在肉体显现,(提前三16,)并得以成为人救主。(二11。)
1章 35节 注4    天使回答说,1圣灵要临到你2身上,至高者的能力要3覆庇你,因此所要生的4圣者,必称为神的儿子。
  这里的怀孕既是出于圣灵,所生的也就是圣者,在内在的素质上是圣的。这就是我们的救主耶稣。