28章 19节 注1    1所以你们要去,2使万民作我的门徒,3将他们浸45父、子、圣灵的6名里,
  因为所有的权柄都已经赐给祂了,(18,)属天的王就差遣门徒去,使万民作祂的门徒。他们是带着祂的权柄去的。
28章 19节 注2    1所以你们要去,2使万民作我的门徒,3将他们浸45父、子、圣灵的6名里,
  这是使外邦人成为国度的子民,好在这地上,就在今天,建立祂的国,就是召会。
28章 19节 注3    1所以你们要去,2使万民作我的门徒,3将他们浸45父、子、圣灵的6名里,
  施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景,进入新的境地;这是藉着了结他们老旧的生命,并以基督的新生命重生他们,使他们成为国度的子民。施浸者约翰引荐的职事,开始于初步的水浸。如今,属天的王既已完成祂在地上的职事,经过死而复活的过程,并成了赐生命的灵,祂就吩咐门徒,将作祂门徒的人,浸入三一神里面。这浸有两面:看得见的一面是藉着水,看不见的一面是藉着圣灵。(徒二3841十44~48。)前者是后者的彰显和见证,后者是前者的实际。没有看不见的灵浸,那看得见的水浸就是徒然的;没有看得见的水浸,那看不见的灵浸就是抽象和无实行的。因此,两面都不可缺。主凭这浸吩咐门徒以后不久,就将他们和全召会都浸在圣灵里:(林前十二13:)犹太部分在五旬节那天,(徒一5二4,)外邦部分在哥尼流家里。(徒十一15~17。)以后,基于这事实,门徒将新悔改的人(徒二38)不仅浸入水里,也浸入基督的死、(罗六3~4、)基督自己、(加三27、)三一神、(19、)以及基督的身体里。(林前十二13。)水,象征基督的死和埋葬,可以看作了结受浸者老旧历史的坟墓。因为基督的死包含在基督里面,又因为基督是三一神的具体化身,(西二9,)并且三一神最终与基督的身体是一;所以将初信的人浸入基督的死、基督自己、三一神、并基督的身体里,乃是作一件事:在消极方面,了结他们老旧的生命;在积极方面,为着基督的身体,用新生命,就是三一神永远的生命,重生他们。因此,这里主所命定的浸,乃是为着诸天的国,把人从自己的生命浸出来,而浸入基督身体的生命里。
28章 19节 注4    1所以你们要去,2使万民作我的门徒,3将他们浸45父、子、圣灵的6名里,
  “入”指明联合,如在罗六3加三27者。原文同字用于徒八16十九5林前一1315。将人浸入三一神的名里,就是将人带进与三一神属灵、奥秘的联合里。
28章 19节 注5    1所以你们要去,2使万民作我的门徒,3将他们浸45父、子、圣灵的6名里,
  马太和约翰这两卷书,为着神选民的有分和享受,比圣经其他各卷书更完全的启示神圣的三一。约翰福音,特别在十四至十六章,为着我们生命的经历,启示了父、子、灵里神格的奥秘;马太福音,为着国度的构成,以父、子、灵三者的一个名,揭示了神圣三一的实际。在马太福音头一章,圣灵、(一18、)基督(子─一18)和神(父─一23),为着产生那人耶稣,(一21,)都在现场;祂这位耶和华救主,神与我们同在,乃是三一神的具体化身。在三章,马太给我们一幅图画,子站在受浸的水中,天开了,那灵仿佛鸽子降在子身上,并且父从天上对子说话。(三16~17。)在十二章,子以人的身位凭着那灵赶鬼,带进父神的国。(十二28。)在十六章,为着建造召会,就是国度的命脉,父将子启示给门徒。(十六16~19。)在十七章,为着展示国度实现的小影,(十六28,)子变化形像,(十七2,)并有父喜悦的话(十七5)来印证。最终,在结束的一章,基督这末后的亚当,经过钉十字架的过程,进入复活的境地,成了赐生命的灵;以后祂回到门徒中间,在复活的气氛和实际里,吩咐他们去,将外邦人浸入神圣三一的名,就是祂的人位,也就是祂的实际里,使他们成为国度的子民。以后,行传和书信揭示:将人浸入父、子、灵的名里,乃是将他们浸入基督的名里;(徒八16十九5;)而将人浸入基督的名里,就是将他们浸入基督这人位里;(加三27罗六3;)因为基督是三一神的具体化身,并且成了赐生命的灵,(林前十五45,)是便利的,人随时随地都可以浸入祂里面。根据马太福音,这样浸入父、子、灵的实际里,乃是为着构成诸天的国。属天的国不能用属血肉的人(林前十五50)组成,像属地的团体一样,只能用一班浸入与三一神的联合里,且因作到他们里面的三一神,而得建立并被建造的人来构成。
28章 19节 注6    1所以你们要去,2使万民作我的门徒,3将他们浸45父、子、圣灵的6名里,
  这里,神圣三一的名是单数的。这名乃是那神圣者的总称,等于祂的人位。将人浸入三一神的名里,就是将人浸入三一神一切的所是里。