23章 6节 注1    在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,1耶和华2我们的3义。
  ‘耶和华我们的义’指神性里的基督,‘公义的苗’(5)指人性里的基督。这里的名指明,基督作为大卫的后裔不仅是人,也是耶和华,就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的,祂是大卫的主,就是大卫称祂为主的。(太二二42~45,参启五5二二16。)基督来作为苗,乃是耶和华自己成为神选民的义。
23章 6节 注2    在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,1耶和华2我们的3义。
  这里‘我们的,’指明基督与我们成为一,作我们的义。(林前一30林后五21。)基督基于祂的救赎,成为我们的义。基督是公义的苗,(5,)在肉体里来,作大卫的后裔,在十字架上受死流血,为要洗去我们的罪,并完成救赎。(弗一7来九22彼前一18~19。)我们有了祂的救赎为基础,就能信入祂而蒙神赦免,(徒十43,)神就能称义我们,(罗三2426,)使基督成为我们的义,而给我们穿上义袍。(赛六一10。)这乃是为三一神的具体化身基督(西二9)开了一条路,使祂能进入我们里面,作我们的生命,(西三4上,)我们内里生命的律,(三一33,)和我们的一切,而将祂自己分赐到我们全人里面,以完成神永远的经纶。
23章 6节 注3    在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,1耶和华2我们的3义。
  以色列的邪恶为基督豫备了路,使祂进来作他们的义。虽然以色列离弃神去随从偶像,(二13,)邪恶得无法医治,(十三23十七9,)但因着神的怜恤、慈爱、信实和永远的爱,(三一3哀三22~23,)神绝不放弃蒙祂拣选却岔开的子民。祂在定罪、惩罚、惩治以色列时,定意要成为肉体,作大卫的苗,使祂能成为祂子民的义。基于基督作为耶和华来成为他们的义,邪恶的以色列族必能得着恢复。至终,以色列要彰显基督—他们的义,作他们的中心(他们的所是)和他们的普及(他们的彰显。)这彰显要终极完成于新耶路撒冷。(启二一12。)