大本诗歌赏析

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经历基督 - 跟随祂
 

诗歌427首   我今听见救主招呼

我今听见救主招呼, 我今听见救主招呼,
  我今听见救主招呼, 要我跟祂,跟祂走窄路。
(副) 无论何处要我跟随, 无论何时要我跟随,
  无论祸福,无论安危, 要我跟随,跟随,不稍退。
我今答应救主招呼, 我今答应救主招呼,
  我今答应救主招呼, 甘愿一生,一生,跟随主。
(副) 无论何处我必跟随, 无论何时我必跟随,
  无论祸福,无论安危, 我必跟随,跟随,不稍退。
撇下亲人,舍弃世福, 撇下亲人,舍弃世福,
  撇下亲人,舍弃世福, 甘愿一生,一生,跟随主。
背起十架,行走窄路, 背起十架,行走窄路,
  背起十架,行走窄路, 甘愿一生,一生,跟随主。
一直向前,必不回顾, 一直向前,必不回顾,
  一直向前,必不回顾, 甘愿一生,一生,跟随主。

作者:山姆斯(J.H.Saniss)

神呼召我们在这里 是为神永远的经纶

撰文者:Philp 2007/3/19

诗歌的第一节说到主的呼召,在罗马书八章廿八节也说到:“按祂旨意被召的人。”神对于每一个人都有呼召,而祂的呼召就是为着祂的旨意。祂的旨意就是祂的经纶,把基督自己作生命的种子,撒在我们里面,在我们里面生长,在我们里面扩展,并在我们里面成熟,直到国度的实现。

而这国度的实际在今世就是基督身体的实际。为着这个实际,保罗在以弗所四章以一个在主里的囚犯劝我们,行事为人要与我们所蒙的呼召相配,凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,以和平的联索,竭力保守那灵的一。保罗是一个在主里的囚犯,也就是他被囚在主里,被囚在基督里。任何一位爱基督者,总有一天会经历所爱的基督要成为我们的监牢。这是何等的喜乐!也惟有一个是在基督里的囚犯,他才能看见神的经纶,并且乐意以此为“人生的目的”、为“生活的中心”。

保罗不仅是一个看见异象的人,他也勉励我们需要卑微,就是留在卑微的地位上;温柔,就是不为自己争什么;恒忍,就是为着基督身体的缘故,忍受错待。惟有如此,我们才能进入基督身体的实际。

第三节说:“站在这异象的高峰,心里真欢欣,灵却重。”当我们看见异象,也领悟把主耶稣带回来的路,就当更多操练灵,因为我们“需要复活的大能”、“真实的复兴”。若是这样生活,就会常常经历人因着享受主的话而被吸引,相信主并且过召会生活。这就是身体生活的实际,也是神人的生活。也能印证这种“时时照着灵来行动,处处为那灵来撒种”的生活,是天天新又活,也是我们所渴望的。

主耶稣在地上所过的生活乃是因父活着,照样,那吃主的人也要因主活着。保罗、倪柝声、李常受弟兄都是过这样的神人生活。因着他们这样的榜样,使我们知道生活就是工作、行动、所是。

我们需要照着神经纶的异象“与众圣徒过神人生活”,在我们各专项的配搭服事里、看望中、喂养时,活出这样的实际;为着一同把主耶稣带回来,并“同基督显于神的国”。Philip

诗歌欣赏─为神永远的经纶(补充本诗歌427首)

第一节“主呼召我们在这里,是为神永远的经纶。”神的经纶乃是,神成为人,为要使人在生命和性情上成为神,只是无分于祂的神格。这是我们人生的目的,生活的中心!

第二节“珍惜这无上的权利,建造主生机的身体。”如今我们在召会这蒙福的境地里,天天操练过神人调和为一的生活,并且留在基督这美地里,享受祂作实际!弟兄姊妹,我们要珍惜这无上的权利,好建造主生机的身体。

第三节“时时照着灵而行动,处处为那灵来撒种。”我们已来到这异象的高峰,解开的真理使我们灵欢欣并跳跃,但更需经历主复活的大能,带来真实的复兴。时时照着灵而行动,处处为那灵来撒种,成为神在地上团体的彰显。

第四节“与众圣徒过神人生活,同基督显于神的国。”十字架乃是得胜的道路,为此我们必须操练天天向自己死并向着神而活,以调和的灵为我们生活的秘诀,而摆脱旧生命、罪、肉体、世界...,立志作个得胜者,以此为目标、为警策,愿那日我们都能同着基督显于神的国!(杨惠敏、张榕玲)