大本诗歌赏析

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经历神 - 神人联调

附5首   何大神迹!何深奥秘!

何大神迹!何深奥秘! 神竟与人联调为一!
  神成为人,人成为神, 天使、世人莫测经纶;
  出自神的心爱美意, 达到神的最高目的。
  出自神的心爱美意, 达到神的最高目的。
神成肉身,来作神人, 为要使我能成为神,
  生命、性情与祂同类, 惟我无分祂的神位;
  祂的属性变我美德, 祂的荣形在我显活。
  祂的属性变我美德, 祂的荣形在我显活。
不再是我单独活着, 乃是神我共同生活;
  并与众圣神里配搭, 建成三一宇宙之家,
  且成基督生机身体, 作祂显身团体大器。
  且成基督生机身体, 作祂显身团体大器。
最终圣城耶路撒冷, 异象、启示集其大成。
  三一之神,三部分人, 永世对耦是人又神;
  神性人性互为居所, 神的荣耀在人显赫。
  神性人性互为居所, 神的荣耀在人显赫。

作者:李常受(Witness lee

倪柝声弟兄首先从主接受了话语职事的托付,直到1952年入狱后,这份职事即由李弟兄接续。李弟兄是“整编本”诗歌中写诗最多的一位,他写诗到1967年止,其后二十七年之久未再写新诗,直到19942月在美国加州安那翰“新春华语特会”前几天蒙主引领,特别写了这四节主恢复中最新且最高的一首诗,此诗将神圣异象及启示写到最高峰,甚至李弟兄在那一次特会中亲口一字不漏的用灵将这四节歌词祷背出来(时年九十岁)。

以下是他亲自说到此诗的特点:“你们唱过这首诗歌,就知道这是一首很特别的诗歌。整个基督教两千年的历史,没有一首诗是这一类的。这是独一属于这一类的诗。这首诗歌,把神异象的高峰说得非常清楚。我信就着真理而言,这是主所要恢复的最后一项。从前我们中间连这样的话都没有。”

神借着李弟兄把祂心中的秘密以及祂所要作的事向我们倾吐:借着我们的祷告以及神人生活的正确实行要带进历史上从未有过的最大复兴,并结束这个世代,真的,主正使用这首诗歌带进一个新的世代(国度时代),即使到永世的新耶路撒冷我们仍要唱:“三一之神三部分人,永世对偶是人又神;神性人性互为居所,神的荣耀在人显赫。”

(以上摘自《诗歌简介》)

第一节“神与人联调为一,神成为人,人成为神”这是神的心所爱,所要的,所要达到的,祂所要成就的是一个团体的神人,何等喜乐我能有分,这是相调的结果。

第二节“神成肉身来作神人”这就是主耶稣,祂是神成为人。

“为要使我能成为神,生命、性情与祂同类,惟我无分祂的身位”这是人成为神,这是我的人生意义,我的价值在此。作为一个基督徒要看见这个最大的祝福,没有比这个更摸着神。

“祂的属性变我美德,祂的荣形在我显活”当我看见在我身上因着主而有的一点爱和忍耐,我实在谢谢主,我能有一点经历正如祂所是的。

第三节“不再是我单独活着,乃是神我共同生活”,许多时候我经历活在里面的这位神,不容许、禁止我作些事,或者祂摧促我与祂配合某些事,我已体验到有一位神在我里,受我的限制,我也受祂的搅扰。

“并与众圣神里配搭,建成三一宇宙之家,且成基督生机身体,作祂显身团体大器”我和众圣徒所要作的就是这个家,所要成就的就是这身体,为此我们把自己摆出来,投身其中。

第四节“最终圣城耶路撒冷,异象启示集其大成”整本圣经所揭示、所启示的异象,都要在新耶路撒冷上成就;

“三一之神,三部分人,永世对耦是人又神”父、子、灵三一神和有灵魂体的三部分人,成为夫妇,这座城是人,也是神。

“神性人性互为居所,神的荣耀在人显赫”神的居所是这城(人性的部分),我们的居所是这城神性的部分,神住在我们里面,我们也住在祂里面,神要从我们这班人显出来。 彭明忠