3章 5节 注1    1得胜的,必这样2穿白衣;我也绝不3从生命4册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,5承认他的名。
  这里的得胜,是指胜过更正教死的光景,即胜过死的更正教。
3章 5节 注2    1得胜的,必这样2穿白衣;我也绝不3从生命4册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,5承认他的名。
  在这应许里,穿白衣是在千年国给得胜者的奖赏。他们在今世的行事为人,在来世要成为他们的奖赏。每一个信徒都需要两件衣服:头一件是为着我们得救的称义,表明基督,就是我们所接受的基督,在客观方面作我们的义;(路十五22林前一30;)第二件是为着我们蒙悦纳的称许,表明基督,就是我们所活出的基督,在主观方面作我们的义。(腓一21三9。)这里所说的白衣乃指这第二件衣服,为着我们将来得赏赐,进国度与主同行,就是与主同王。(提后二11~12。)见十九8注2
3章 5节 注3    1得胜的,必这样2穿白衣;我也绝不3从生命4册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,5承认他的名。
  本节全是主给得胜者的应许,要成就于主回来之后的千年国。从生命册上涂抹他的名,指明那名已经记在生命册上。生命册是神圣的名册,其上记录那些有分于神所豫备之福的人。凡神所拣选,并豫定要有分于这些福分的圣徒,名字都记在这册上。(路十20。)这些福分分三个时期:(一)召会,(二)千年国,(三)永世。召会时期的福分,如赦罪、救赎、重生、永远的生命、神圣的性情等,乃是初期的分。凡神所拣选,名字记在生命册上的人,都有分于这些初期的分,以开始他们属灵的生活。如果他们与神供应的恩典合作,他们就会在召会时代在生命上成熟,这在生命上较早的成熟,要构成主在祂回来时所要用以赏赐他们的奖赏,就是进入千年国,并有分于那时期的神圣福分,如享受主的快乐和安息,(太二五2123来四9~11,)辖管列国(二26~27二十46)等。这些福分是神为祂所拣选的人豫备的,为要激励他们在召会时代与神一同往前。然而,许多蒙拣选的人接受了神的赦罪、救赎、永远的生命、神圣的性情之后,不肯与祂的恩典合作,并与祂一同往前;因此,他们在召会时代生命不能成熟,到主回来时也就没有豫备好,不能进入千年国,分享那时代的神圣福分为奖赏。所以,在千年国期间,他们的名要从生命册上被涂抹。等到他们在千年国期间受了主的管教,生命长大成熟之后,就要在永世时期分享神圣的福分,如永远的祭司职任带着神永远的同在、永远的君王职分、(二二3~5、)新耶路撒冷、生命树(二二14)和生命水(二二17)等。那时他们的名字要再一次记在生命册上。这是说,凡神所拣选,名字记在生命册上,并在召会时期有分于神圣福分的人,必永不灭亡,(约十28,)就是,他们绝不会失去永世的神圣福分。但有些人在召会时代不肯与主合作,在千年国期间就要受主时代的管教,失去那时期的神圣福分。
3章 5节 注4    1得胜的,必这样2穿白衣;我也绝不3从生命4册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,5承认他的名。
  直译,书卷。
3章 5节 注5    1得胜的,必这样2穿白衣;我也绝不3从生命4册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,5承认他的名。
  主将来在国度时承认得胜者的名,是因为他的名仍记在生命册上,没有从其上被涂抹。这含示若信徒不是得胜者,在国度时他们的名要从生命册上被涂抹,(见5注3,)主也就不承认他们的名。