约叁 1章 9节 注1    我曾略略的写信给1召会；但那在他们中间好2为首的3丢特腓，不4接待我们。

该犹为其中一分子。

约叁 1章 9节 注2    我曾略略的写信给1召会；但那在他们中间好2为首的3丢特腓，不4接待我们。

这与主在太二十25～27，二三8～11的话相反，主那些话保守祂的信徒都在同样的水平，就是弟兄的水平上。在约贰9，塞林则的智慧派率先越过了关于基督的教训。在约叁9这里，有一个人在智慧派异端道理的影响之下，在召会中好为首。前者是心智高傲，后者是在行动上高举自己。这两种恶都是神的仇敌撒但所用的利器，要施行他邪恶的计谋抵挡神的经纶。一个破坏信徒在神圣实际里的信仰，另一个拦阻他们在神行动中的工作。

约叁 1章 9节 注3    我曾略略的写信给1召会；但那在他们中间好2为首的3丢特腓，不4接待我们。

原文由“丢斯（希腊庙宇中众神之首）的”和“滋养”所构成，因此，是“丢斯所滋养的。”这指明自称基督徒的丢特腓从未丢弃他异教徒的名字。这与早期信徒在受浸时取基督徒名字的作法相悖。根据历史，他倡导亵渎基督之身位的智慧派异端。难怪他搀在信徒中间，是一个好为首的。

约叁 1章 9节 注4    我曾略略的写信给1召会；但那在他们中间好2为首的3丢特腓，不4接待我们。

即亲切的款待。