彼后 1章 3节 注1    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  二章给我们看见,本书信像提后、约贰、约叁、犹大诸书一样,是在召会堕落和背道时写的,因此背道乃是本书的背景。作者的负担是要信徒受到豫防剂,能抵挡背道的毒素。神的救恩是要在祂的三一里,将祂自己分赐到信徒里面,作他们的生命和生命的供应,这就是神的经纶,神的计划。背道的事将信徒从神的经纶岔到那迷惑人的哲学,属人的逻辑里。这不是有分于赐人生命的生命树,乃是有分于带进死亡的知识树。(创二916~17。)蛇就是这样欺骗、引诱了夏娃。(创三1~6。)使徒为了豫防这种死亡的毒素,就在他医治人的书信里,首先以神能,就是神圣的能力,作最强、最有效的抗毒剂。这神圣的能力,将一切关于这产生并供应神圣生命(不是杀死人的知识),和彰显神之敬虔(不是人智慧的表现)的事,供给信徒。这丰富神圣的供备,(以下各节直到11节,要详细说到,)能充分且有余的使信徒过正当的基督徒生活,并胜过撒但的背道。

 “神圣,”指神永远、无限、全能的神性。因此,神能,即神圣的能力,乃是神圣生命的能力,与神圣的性情有关。
彼后 1章 3节 注2    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  一切生命的事分赐到我们里面,乃是藉着对神充分的认识,这是藉着祂的话传输并启示给我们的。这就成了(客观的)信仰,在其中产生我们(主观)的信心。
彼后 1章 3节 注3    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  这是指经历上的充分认识。
彼后 1章 3节 注4    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  或,那呼召我们到祂自己荣耀和美德的。指神,就是我们的救主和主耶稣基督。(1~2。)祂已经用祂的荣耀和美德,呼召我们到祂的荣耀和美德。祂的门徒看见祂的荣耀和美德,(16约一14,)就受了吸引。然后,祂用这荣耀和美德,呼召他们到这荣耀和美德。所有在基督里的信徒都是这样。
彼后 1章 3节 注5    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  即神的彰显,辉煌的彰显出来的神。
彼后 1章 3节 注6    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  直译,优越。(见腓四8注7。)指胜过一切阻碍,并完成一切优越品德的生命能力。荣耀是神圣的目标,美德是达到这目标的生命能力与力量。这美德连同一切关于生命的事,已经藉着神圣的能力赐给我们,但还需要在达到荣耀的路上,得着发展。
彼后 1章 3节 注7    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  一切关于生命和敬虔的事,乃是神圣生命的不同方面,由旧约里美地出产的丰富所豫表。这些乃是我们的信所质实的本质,由神分给我们作我们承受的分。
彼后 1章 3节 注8    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  生命是在里面叫我们活着,敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显。生命是内里的能力,内里的力量,产生外在的敬虔,引到并致成荣耀。
彼后 1章 3节 注9    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  见提前二2注1
彼后 1章 3节 注10    神的1神能,2藉着我们3充分认识4那用祂自己的5荣耀和6美德呼召我们的,已将7一切关于8生命和9敬虔的事10赐给我们。
  即藉着那重生我们并住在我们里面,包罗万有之赐生命的灵,分赐、注入并栽种到我们里面。(林后三617约三6罗八11。)