彼前 1章 5节 注1    就是你们这1因信2蒙神能力3保守的人，4得着所豫备，在5末后的时期要显现的6救恩。

神的能力是我们蒙保守的因由。信是其次的凭藉，藉此神的能力有效的保守我们。

彼前 1章 5节 注2    就是你们这1因信2蒙神能力3保守的人，4得着所豫备，在5末后的时期要显现的6救恩。

直译，在神的能力里蒙保守。所以是蒙神能力保守。

彼前 1章 5节 注3    就是你们这1因信2蒙神能力3保守的人，4得着所豫备，在5末后的时期要显现的6救恩。

军事用语。直译，派兵驻守。

彼前 1章 5节 注4    就是你们这1因信2蒙神能力3保守的人，4得着所豫备，在5末后的时期要显现的6救恩。

原文这里用了三个辞，说到我们将来的救恩：因、蒙、得着。“因”是指凭藉，“蒙”是指因由，“得着”是指结果。

彼前 1章 5节 注5    就是你们这1因信2蒙神能力3保守的人，4得着所豫备，在5末后的时期要显现的6救恩。

指主再来的时候。（7。）

彼前 1章 5节 注6    就是你们这1因信2蒙神能力3保守的人，4得着所豫备，在5末后的时期要显现的6救恩。

不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对付之时代刑罚的救恩。（9与注2。）三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目： 　(一)起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别、（地位上的─2，林前六11、）称义、和好与重生所组成。在这阶段，神藉着基督的救赎称义了我们，（罗三24～26，）并且在我们的灵里，藉着祂的灵，用祂的生命重生了我们。（约三3～6。）这样，我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命，（约三15，）成为祂的儿女，（约一12～13，）永不灭亡。（约十28～29。）这起初的救恩，已经拯救我们脱离神的定罪和永远的沉沦。（约三18，16。） 　(二)长进的阶段，即变化的阶段，是由从罪得释放、圣别、（主要的是性情上的─罗六19，22、）生命长大、变化、建造与成熟所组成。在这阶段，神藉着基督之死的功效在我们里面主观的作工，藉着生命之灵的律，释放我们，使我们脱离内住之罪的管辖，就是罪与死的律；（罗六6～7，七16～20，八2；）藉着祂的管教（来十二10）和对神家的审判，（四17，）用祂圣别的性情，藉着祂的圣灵圣别我们；（罗十五16；）使我们在祂的生命里长大；（林前三6～7；）藉着万有的效力，（罗八28，）用赐生命的灵，更新我们魂里面的各部分而变化我们；（林后三6，17～18，罗十二2，弗四23；）把我们建造在一起，成为属灵的殿，给祂居住；（二5，弗二22；）并且使我们在祂的生命里成熟，（启十四15与注2，注3，）以完成祂完全的救恩。这样，我们就渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂（天然的生命）以及个人主义中蒙拯救，在神圣的生命里成熟，以完成神永远的定旨。 　(三)完成的阶段，即得荣的阶段，是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权、以及对主最高的享受所组成。在这阶段，神要将我们的身体改变形状，使之同形于基督荣耀的身体，（腓三21，）藉以救赎我们堕落、败坏的身体；（罗八23；）使我们模成祂儿子荣耀的形像，（罗八29，）叫我们重生的灵、变化的魂、以及改变形状的身体，都与祂毕像毕肖；并使我们得荣耀，（罗八30，）把我们浸没在祂的荣耀里，（来二10，）使我们得进入祂属天的国，（提后四18，彼后一11，）就是祂所召我们进入的，（帖前二12，）并且承受这国作祂福分中最高的分，（雅二5，加五21，）甚至与基督同掌王权，作祂的同王者，有分于祂辖管列国的王权，（提后二12，启二十4，6，二26～27，十二5，）并在祂神圣的行政里分享祂君尊的快乐。（太二五21，23。）这样，我们的身体就要得释放，脱离旧造败坏的奴役，得享神新造之荣耀的自由；（罗八21；）我们的魂也要得拯救，脱离试炼和苦难的范围，（6，四12，三14，五9，）进入满了荣耀的新范围，（四13，五10，）有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。这是我们魂的救恩，就是所豫备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩。（13，太十六27，二五31。）这是我们信心的结果。神的能力能保守我们达到这地步，使我们得着这信心的结果。（9。）我们该热切等待这样奇妙的救恩，（罗八23，）并为其辉煌的显现豫备自己。（罗八19。）