提后 3章 16节 注1    1圣经都是2神的呼出，对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导，都是有益的，

或，凡圣经都是神呼出的，对于教训、督责、改正、在义上的教导，也是有益的。要面对召会败落中的死亡、败坏和混乱，一章所根据的永远生命，（一1，10，）二章所强调的神圣真理，（二15，18，25，）以及三章所尊重的圣经（三14～17）都是必需的。永远的生命不仅吞灭死亡，也给与生命的供应；神圣的真理，用一切神圣丰富的实际顶替败坏的虚空；圣经不仅除去混乱，也给人神圣的亮光和启示。因此，使徒在本书强调这三件东西。

提后 3章 16节 注2    1圣经都是2神的呼出，对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导，都是有益的，

这指明圣经，神的话，乃是神的呼出。神的说话就是神的呼出。因此，祂的话就是灵（约六63）或气。所以，圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火。 　圣经（神的话）既为是灵之神的具体化，也就是基督的具体化。基督是神活的话，（启十九13，）圣经是神写的话。（太四4。）

提后 3章 16节 注3    1圣经都是2神的呼出，对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导，都是有益的，

即定罪，驳倒。

提后 3章 16节 注4    1圣经都是2神的呼出，对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导，都是有益的，

即矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形。

提后 3章 16节 注5    1圣经都是2神的呼出，对于教训、3督责、4改正、5在义上的教导，都是有益的，

即照着义管教或惩治，凭义的成分和光景管教或惩治。