提前 3章 2节 注1    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  原文由“在上面,”与“观看者”所组成,因此是监督者。地方召会中的监督就是长老。(徒二十1728。)这两个称呼指同样的人:长老,指成熟的人;监督,指长老的功用。第二世纪时,以格那提(Ignatius)教导,监督(主教)高过长老;这错误的教训带来主教、总主教、枢机主教及教皇的宗教组织。这教训也就是召会体制中主教治会系统的根源。宗教组织和系统,在神眼中都是可憎的。
提前 3章 2节 注2    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  这不是指在神眼中的完全,乃是指在人眼中无可指责的光景。
提前 3章 2节 注3    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  这含示对肉体的约束,是对长老高度的要求。这保守长老过简单、纯洁的婚姻生活,不受复杂、混乱之婚姻的纠缠。
提前 3章 2节 注4    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  指理解事物,不仅敏锐而且谨慎。
提前 3章 2节 注5    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  即端庄合宜,意即与处境相称。
提前 3章 2节 注6    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  乐意待客需要爱心,对人的关切和忍耐。合格的长老必须有这些美德。
提前 3章 2节 注7    所以作1监督的必须2无可指责,3只作一个妻子的丈夫,节制适度,4清明自守,5端正规矩,6乐意待客,7善于教导;
  这里的教导类似父母教导儿女。作长老的对于地方召会的信徒,必须善于有这种家庭式的教导。