林前 11章 29节 注1    因为那吃喝的，若不1分辨2那身体，就是给自己吃喝3审判了。

直译，辨别，分别，区别，加以辨识。不分辨主的身体，就是不区别表征主身体的饼和凡俗的食物；这就是不重看我们在主晚餐中所吃之饼的意义。这会使我们遭受审判，就是主的管教。

林前 11章 29节 注2    因为那吃喝的，若不1分辨2那身体，就是给自己吃喝3审判了。

使徒用“那身体”一辞，而不用“主的身体，”这可能含示在主物质的身体之外，（24，）还有基督奥秘的身体。（弗四4。）因此，我们有分于主的筵席时，必须分辨桌上的饼，是表明基督那惟一的身体，还是人的任何分裂（宗派）。我们既分辨基督的身体，就不该有分于任何分裂或带有分裂之灵的饼。我们对主筵席的有分，必须是祂惟一身体的惟一交通，无论在实行上或在灵里，都没有任何的分裂。 　使徒对付蒙头，与头有关；（3；）他对付主的晚餐（主的筵席），与身体有关。关于基督作头，代表神并由男人所代表，我们必须遵守神所命定神圣行政的次序，没有任何紊乱。关于基督的身体，我们必须正确的受使徒教训的规律，没有任何混乱和分裂。头是基督，身体是召会；基督与召会，乃是使徒对付混乱、无次序的召会，两个控制并指导的因素。从一至十章，他对付召会的难处，首先强调基督是神的中心，也是我们的分；从十一至十六章，他接着强调召会是神的目标，也是我们的关切。从一至十章，他先是以基督为抗生素，医治病态召会的疾病；然后从十一章起，他继续说到召会，并用召会，就是基督的身体，作抵挡召会混乱的豫防剂。在完成神新约经纶的行政上，二者都是极其重要的。

林前 11章 29节 注3    因为那吃喝的，若不1分辨2那身体，就是给自己吃喝3审判了。

不配的吃主的饼，喝主的杯，会使我们遭到审判。这审判不是定罪，乃是主暂时的管教。（32。）