罗 4章 2节 注1    倘若亚伯拉罕是本于1行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。

这是指亚伯拉罕凭自己为神作事，就如他想要使神悦纳他努力的果子，（先是罗得，后是以利以谢，再后是夏甲所生的以实玛利，）作神应许的后裔。然而，亚伯拉罕得称义的结果，最终乃是停下他自己为神所作的，就是割除肉体的割礼所表征的。（11。）因此，割礼成为神对亚伯拉罕经常的题醒，叫他停下自己的作为，而凭在神里面的信活着。称义与肉体的行为和成就，完全无关。