罗 1章 18节 注1    1原来2神的忿怒，从天上显示3在那些以不义4抑制5真理之人一切的不虔不义上。

本书是从人的堕落讲起，（不像以弗所书是从神在已过永远里的拣选和豫定讲起，）经过基督的救赎、神的称义、圣别、变化、模成和使我们得荣，一直说到神在已过永远里的奥秘。（十六25。）

罗 1章 18节 注2    1原来2神的忿怒，从天上显示3在那些以不义4抑制5真理之人一切的不虔不义上。

前节神的义是在福音上显示与信；这里神的忿怒是从天上显示在人的不虔不义上；这给我们看见，神的义与神的忿怒二者显示的对比。原来是神的忿怒从天上显示在人的不虔不义上；但神的福音来到，情形就改观了，如今是神的义在福音上显示与我们的信。

罗 1章 18节 注3    1原来2神的忿怒，从天上显示3在那些以不义4抑制5真理之人一切的不虔不义上。

在…上，含反对意。

罗 1章 18节 注4    1原来2神的忿怒，从天上显示3在那些以不义4抑制5真理之人一切的不虔不义上。

意即压抑。人类从开始就不尊重神的真理，反倒以不义加以压抑。

罗 1章 18节 注5    1原来2神的忿怒，从天上显示3在那些以不义4抑制5真理之人一切的不虔不义上。

这里的真理，乃是指在宇宙中，人与神之间第一件真实的事─第一个实际，就是神和祂的存在，由受造之物证为真实的确切事实，以及人能藉受造之物认识神，而无法推诿的明确事实。这一大实际，一大真理，该叫人知道神，因而荣耀神，感谢神。（21。）可是人没有这样正当的，以神所喜爱的义，对待这实际，这真理；反倒以神所恨恶的不义，抑制这真理，不以认识神为美，（28，）所以就轻弃神，将神的荣耀改换为偶像，（21～23，）而放任自己陷入无止境的堕落，（24～32，）以致神任凭他们，放弃他们。（24，26，28。）