徒 13章 1节 注1    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

见八1注1。

徒 13章 1节 注2    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

见林前十二28注3。

徒 13章 1节 注3    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

见林前十二28注4。

徒 13章 1节 注4    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

利未人，按籍贯是居比路人。（四36。）

徒 13章 1节 注5    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

意黑；表示是个黑人，也许祖先是出自非洲。

徒 13章 1节 注6    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

古利奈人，来自北非的古利奈。如果他是罗十六21保罗的亲属路求，他就可能是犹太人。

徒 13章 1节 注7    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

这希律曾杀害施浸者约翰。（路九7～9。）这是神主宰的作为，使杀害施浸者约翰之凶手的同养者，成了召会中一个领头尽功用的肢体。

徒 13章 1节 注8    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

希律在行政上与罗马人有关。因此，与希律同养的马念必定是欧化的。

徒 13章 1节 注9    在安提阿当地的1召会中，有几位2申言者和3教师，就是4巴拿巴和称呼5尼结的西面，6古利奈人路求，与分封王7希律同养的8马念，并9扫罗。

犹太人，生在大数，曾在迦玛列门下按着摩西的律法受教。（二二3。）这里所记载的五位申言者和教师，是由犹太人和外邦人组成的，各有不同的背景、教育和身分。这指明召会是由各种不同种族和阶层的人组成的，与他们的背景无关；这也指明神将属灵的恩赐和功用赐给基督身体的肢体，不是根据他们天然的身分。