21章 25节 注1    耶稣所行的,还有1许多别的事,若是一一都写出来,我想所写的书,就是世界也容不下了。
  本节和二十30~31,都证实本福音记载一些选出的事例,目的是为生命和建造作见证。

 太二八20注2第二段,已经指出马太福音和约翰福音,都没有题到主的升天。这都是因为主在复活以后,仍在地上与信祂的人同在,直到这世代的末了,祂在那看得见的荣耀里显现出来,(彼前一7帖后一6,)也就是祂在看得见的同在里,再临到地上,(太十六27,)设立祂有形的国度。马太福音揭示并见证,主是无形之天国的属灵君王,在祂复活后,仍以祂无形的同在,在祂复活的灵里,今天在地上与祂天国的子民同在,所以就不题起祂离地升天的事。约翰福音启示并见证,主是三一神成为肉体,(一14,)作神的羔羊,(一29,)为人完成了赎罪的死,就在复活中化身为赐生命的灵,(林前十五45,)进到信入祂的人里面,作他们的生命,与他们无法再分离,直到永永远远,所以也就不能题起祂升天离去的事。

 还有,四福音是完整的启示,三一神如何来完成基督,就是将基督作成。约翰福音的记载,对这方面是极关键的。它给我们看见:那为神所膏,受神使命,来完成神永远旨意的基督,祂的完成,乃是由三一神来成为肉体,与人联结,先藉着祂在肉体中的死,为人完成了救赎,再藉复活化身成灵,进入信徒里面,(二十22,)与他们联结,使他们也与三一神联结,(十七21,)如此祂就成为作神化身的基督,能除去人的罪,而进入人里面作人的生命,使他们成为神的儿子,作祂的肢体,构成祂的身体,作三一神完满的彰显,祂就在他们里面作他们一切的实际,与他们无形的同在,直到他们的身体得赎变化,进入祂那有形的同在中,与祂完全联结相像,成为那将要完成的新耶路撒冷,作三一神和祂的赎民互居之所,直到永永远远!