可 2章 1节 注1 1过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见祂2在屋子里, |
1~三6生动的记载五件事,形成了特别的一组,表明奴仆救主这位神的奴仆,如何完成福音的服事,顾到堕落之人的需要,将那些被撒但所掳,离开神并对神之享受的人,从被掳中拯救出来,并将他们带回到可享受的神那里: (一)祂是带着神圣权柄的神,赦免患病之人的罪,释放他脱离撒但的压制,(徒十38,)并把他恢复到神面前。经学家认为这违反他们宗教的神学。(1~12。) (二)祂是患病、困苦之人的医生,与税吏和罪人一同坐席。税吏乃是那些对自己同胞不忠不信的人,罪人乃是那些为人藐视、与社会隔绝的人。主使他们尝到神的怜悯,并恢复他们对神的享受。但法利赛人中的经学家,自义而无怜悯,定罪这件事。(13~17。) (三)祂使跟从祂的人欢喜快乐,不必禁食,犹如新郎之于伴友,藉此祂废除了约翰的门徒(新宗教徒)和法利赛人(旧宗教徒)的作法,使跟从祂的人脱离他们的宗教作法,得以享受神的基督作他们的新郎,而在神新约的经纶里,有祂的义作他们外面的衣服,并有祂的生命作他们里面的酒。(18~22。) (四)祂允许跟从祂的人,当安息日在麦田掐麦穗充饥。这样,他们表面上干犯了神关于安息日的诫命,实际上却是讨神喜悦,因为跟从基督的人藉着祂得了饱足,正如大卫和跟从他的人,因着殿里的陈设饼得了饱足。这指明在神新约的经纶里,不是遵守宗教规条,乃是藉着并在那作真安息日之安息的基督里,享受满足。(23~28。) (五)祂在安息日治好一个枯干一只手的人。祂不在意守安息日,只顾念祂羊的健康。藉此祂指明,在神新约的经纶里,不是遵守规条,乃是分赐生命。为此祂被法利赛人(宗教徒)恨恶。(三1~6。) 奴仆救主采取这五种悯而活的作法,完成祂福音的服事,与形式、传统的宗教相悖,因此被那些属肉体、顽固、死沉的宗教首领憎恶。 | 可 2章 1节 注2 1过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见祂2在屋子里, |
或,在家里。 |