1章 1节 注1    1大利乌王第二年八月,耶和华的话临到2易多的孙子,3比利家的儿子,申言者4撒迦利亚,说,
  即大利乌西斯塔庇斯,于主前五二一至四八六年统治玛代波斯帝国。见拉四524五3六12。此大利乌与但九1十一1的大利乌不同,也与尼十二22者不同。
1章 1节 注2    1大利乌王第二年八月,耶和华的话临到2易多的孙子,3比利家的儿子,申言者4撒迦利亚,说,
  意,在指定的时候。
1章 1节 注3    1大利乌王第二年八月,耶和华的话临到2易多的孙子,3比利家的儿子,申言者4撒迦利亚,说,
  意,耶和华赐福。
1章 1节 注4    1大利乌王第二年八月,耶和华的话临到2易多的孙子,3比利家的儿子,申言者4撒迦利亚,说,
  意,耶和华记念。易多、比利家、和撒迦利亚这三个名字合起来的意义就是:在指定的时候,耶和华必赐福,耶和华必记念。

 撒迦利亚是在被掳时期,生在祭司家族里。(尼十二141216。)他先是祭司,后成了申言者。约在主前五二○年,申言者哈该的时候,他与所罗巴伯一同回到犹大。(拉五1。)撒迦利亚和哈该鼓励神的百姓,在所罗巴伯和约书亚的手下建造神的殿。约书亚是大祭司,代表祭司职分;所罗巴伯是王室的后裔,作犹大省长,代表君王职分。因此,神的殿是由君王职分连同祭司职分建造的。照样,在建造召会作基督身体的事上,也同时需要祭司职分和君王职分。(彼前二59。)见拉五1注1

 撒迦利亚申言的中心思想乃是:耶和华记念祂受惩治的百姓,并且在列国执行神对以色列之惩罚却有过度的行动,而使神的百姓受苦时,耶和华也同情祂的百姓。神使用列国惩罚以色列,但列国在执行神对祂选民的惩罚时作得太过。因以色列被神惩罚而受苦,神就差遣基督作祂的使者与他们同在,与他们一同度过被掳时期。(7~11。)祂也兴起‘匠人,’对付那些过度对付以色列的列国。(20~21。)藉着撒迦利亚这复兴的申言者,神对祂受惩治的百姓说了热切安慰和应许的话,说祂要将分散的以色列人带回他们本国,使他们有复兴和兴盛时期的盼望。(12~17二1四14六9~15八1~23。)

 在撒迦利亚的申言里,基督受差遣到以色列人那里,在卑微的形状里作他们的王,(九9~10,)并作他们的牧人喂养他们,(十一7,)但是祂却被憎嫌、(十一8、)被卖、(十一12~13、)受攻击(十三7)并被扎,(十二10,)因而为他们完成救赎。(十三1上一8三9。)至终,基督要为以色列人争战,拯救他们脱离敌基督的手,使以色列全家得救。(十二1十四21。)在复兴的时候,基督要作王管理全地。(十四8~111620~21。)