结 48章 31节 注1    （1城的各门要按以色列支派的名字，）北面有2三门，一为流便门，一为犹大门，一为利未门；

这里的城有十二个门，其上有以色列十二支派的名字，这城必是耶路撒冷。（参启二一12～13。）这城将是千年国的属地部分，作复兴的以色列与神的居所。作为这样的住处，这城豫表召会中的得胜者，并旧约中得胜的圣民，他们要成为新耶路撒冷，在千年国的属天部分，也就是诸天之国的实现里，作神与得胜者相互的住处。（见启三12注3。） 　以色列的历史是召会历史完满的豫表。以色列的历史，开始于以色列在出埃及时团体的经历逾越节，（出十二，）并要继续直到主的第二次来，那时以色列要得复兴，并要建造属地的耶路撒冷，有十二个门。召会的历史也开始于逾越节，就是那被杀献祭的基督，（林前五7，）并要继续直到千年国，那时得胜的圣徒要成为属天的耶路撒冷，就是新耶路撒冷，有十二个门。在一千年以后，属天的耶路撒冷要扩大，成为新天新地里的新耶路撒冷，包括一切来自以色列和召会的赎民，作神的彰显，并神和祂赎民在将来永远里相互的居所。见但十二1注3。

结 48章 31节 注2    （1城的各门要按以色列支派的名字，）北面有2三门，一为流便门，一为犹大门，一为利未门；

门的数字是十二，（31～34，）由三乘四所组成，表征神的圣城新耶路撒冷，是三一神（三）与祂所造之人（四）的调和。十二这数字也表征神行政上的绝对完全和永远完整。这指明新耶路撒冷不仅是神、人二性永远的调和，也是出于这调和而有的完全行政。这城要为着神在永世里完整的行政管理，施行完满的权柄。（启二二1，3，5。）