48章 31节 注1    (1城的各门要按以色列支派的名字,)北面有2三门,一为流便门,一为犹大门,一为利未门;
  这里的城有十二个门,其上有以色列十二支派的名字,这城必是耶路撒冷。(参启二一12~13。)这城将是千年国的属地部分,作复兴的以色列与神的居所。作为这样的住处,这城豫表召会中的得胜者,并旧约中得胜的圣民,他们要成为新耶路撒冷,在千年国的属天部分,也就是诸天之国的实现里,作神与得胜者相互的住处。(见启三12注3。)

 以色列的历史是召会历史完满的豫表。以色列的历史,开始于以色列在出埃及时团体的经历逾越节,(出十二,)并要继续直到主的第二次来,那时以色列要得复兴,并要建造属地的耶路撒冷,有十二个门。召会的历史也开始于逾越节,就是那被杀献祭的基督,(林前五7,)并要继续直到千年国,那时得胜的圣徒要成为属天的耶路撒冷,就是新耶路撒冷,有十二个门。在一千年以后,属天的耶路撒冷要扩大,成为新天新地里的新耶路撒冷,包括一切来自以色列和召会的赎民,作神的彰显,并神和祂赎民在将来永远里相互的居所。见但十二1注3
48章 31节 注2    (1城的各门要按以色列支派的名字,)北面有2三门,一为流便门,一为犹大门,一为利未门;
  门的数字是十二,(31~34,)由三乘四所组成,表征神的圣城新耶路撒冷,是三一神(三)与祂所造之人(四)的调和。十二这数字也表征神行政上的绝对完全和永远完整。这指明新耶路撒冷不仅是神、人二性永远的调和,也是出于这调和而有的完全行政。这城要为着神在永世里完整的行政管理,施行完满的权柄。(启二二135。)