1章 2节 注1    传道者说,1虚空的虚空,虚空的虚空,2凡事都是虚空。
  虚空,也可译作,气。全书同。传道书的内容是所罗门在堕落离开神,(王上十一1~8,)又回转归向神之后,对堕落人类在日光之下,在败坏世界中之人生的描绘。(弗二12。)照本书看,人的历史从起初到现今,都是虚空。经过日光之下一切积极和消极的人生经历,所罗门深刻感觉,并且充满一种思想,就是在日光之下,堕落离开神的人生是虚空的虚空。人是神以最高、最尊贵的定旨造的,就是要凭神的神圣生命和性情,彰显神的形像。(创一26注2。)但神的仇敌魔鬼撒但进来,将他自己作为罪,注入到神为着祂的定旨所造的人里面。(创三1~6。)因着这堕落,人以及神所交托给人管理的一切受造之物,都被带进败坏的奴役之中,服在虚空之下。(罗八20~21。)因此,在败坏世界里的人生,也成了虚空,成了捕风。(14。)著者完全领悟这事,就在他的描述里强调这事到极点。但他在这事上并没有完全失望,反而指教人一条脱离这虚空的路,就是回到神那里,以神作人的一切,人的救赎、生命、财富、享受、快乐和满足,(十二13,)使人仍然可以为神所用,以成就神创造人时原初的定旨,而完成神永远的经纶。
1章 2节 注2    传道者说,1虚空的虚空,虚空的虚空,2凡事都是虚空。
  箴言这卷书强调人藉着接触神,从神所得的智慧,这智慧教导人如何在人生中行事为人。传道书强调人藉着从神所得的智慧,看见在日光之下凡事都是虚空的虚空。一件事无论多么美好、超绝、美妙、奇妙,只要是属旧造的,那就是日光之下虚空的虚空的一部分。惟有那在诸天之上,不在‘日光之下’的新造,不是虚空,乃是实际。下一卷书雅歌,强调基督是人生的歌中之歌,满足中的满足,与日光之下凡事都是虚空的虚空相对。