40章 6节 注1    1祭物和2供物,你不喜悦;你已经3开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要
  6~8节的话,事实上是基督的话,如保罗在来十5~7所引用的。6~8节的预言,是关于包罗万有之基督最大的启示之一,说到祂藉着成为肉体第一次来,从神所领受的托付,就是要除去旧约的动物祭牲,而立定祂自己(在祂身体里)作新约的祭物。(见来十7注19注1。)这是要结束神旧约的经纶,而开始神新约的经纶,在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物。(参太十七4~8西二16~17三10~11。)

 6~8节关于基督的预言,乃是二、八、十六、二二~二四篇关于基督之启示的目标和目的地。在这预言里,基督藉着成为肉体而来,顶替动物祭牲,并立定祂自己作新约惟一的祭物,藉此结束神旧的经纶,而开始神新的经纶,就是祂新约的经纶。基督作这样的祭物,乃是立定神新约经纶的因素,(太二六28,)使祂成为新约经纶的中心与普及,好产生并建造召会作祂生机的身体,终极完成于新耶路撒冷。因此,为着从神的旧造中完成神的新造,基督转换了时代。(林后五17加六15。)祂的转换时代,比创一所题的创造宇宙更重大。
40章 6节 注2    1祭物和2供物,你不喜悦;你已经3开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要
  祭物是为着在神面前的罪和罪行,供物是为着与神的交通。这二者是旧约据以立定的元素,而旧约是旧约时代里神经纶的中心与普及。神不喜悦,也不要祭物和供物,意思就是要结束祂在旧约时代的经纶。这是本预言的重要性和重大性。
40章 6节 注3    1祭物和2供物,你不喜悦;你已经3开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要
  使徒保罗在来十5引用这话作‘你却为我豫备了身体。’开通奴仆的耳朵,指明主人要求奴仆顺从。(出二一6。)这表征神对那在人性里作神奴仆的基督要求顺从。(腓二7。)这顺从,就是保罗在腓二8所说到的,是要祂行神的旨意,在肉体(身体)里钉十字架,(西一22来十7~8,)作祭物和供物。基于这点,保罗将开通耳朵解释为豫备身体;基督在这身体里,将自己献给神作祭物和供物,以顶替旧约里动物的祭物和供物。