撒下 7章 14节 注1    我要作他的父,他要作我的1子。2他若有了罪孽,我必用人的杖,用3世人的鞭责打他;
  12节论到‘后裔’以及14节论到‘我的子’的话,含示大卫的后裔要成为神的儿子,也就是说,人的后裔要成为神圣的子。这符合保罗在罗一3~4的话,论到基督是大卫的后裔,在复活里,在祂的人性里被标出为神的儿子;(见该处4注6;)也关联到主在太二二41~45所问的问题,论到基督如何既是大卫的子孙,又是神的儿子作大卫的主—一个奇妙的人,一个兼有神、人二性的神人。这些经节清楚揭示,人的后裔,就是人的儿子,能成为神的儿子。神自己这位神圣者,成了人的后裔,一个人(大卫)的后裔。这后裔就是神人耶稣,耶和华救主,(太一18~21提后二8,)单凭祂的神性,祂就是神的儿子。(路一35。)藉着祂的复活,祂作为人的后裔,也在祂的人性里成了神的儿子。因此,在基督里,神构成到人里面,人也构成到神里面,神与人调和在一起成为一个实体,就是这位神人。这含示神在祂经纶里的目的,是要使祂自己成为人,为要使人在生命和性情上成为神。

 在复活里并藉着复活,神的长子基督成了赐生命的灵。(林前十五45。)作为这样一位灵,祂进到神所拣选的人里面,将祂自己作为生命,分赐并建造到他们里面,成为他们内里的构成。这样,祂就使他们成为神人,成为神许多的儿子,(来二10,)就是祂自己这位神长子的大量复制。(罗八29约壹三2。)因此,他们作为人的后裔,就藉着新陈代谢的变化过程,成为具有神性之神的儿子。(见罗十二2注3注4。)这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家,(弗一22~23二20~22,)将神建造到人里面,并将人建造到神里面,亦即将神圣的元素构成到人的元素里,并将人的元素构成到神圣的元素里。这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人,就是神众子的集大成与总和。(启二一7。)
撒下 7章 14节 注2    我要作他的父,他要作我的1子。2他若有了罪孽,我必用人的杖,用3世人的鞭责打他;
  从这里到15节末了的话,单单指着大卫的儿子所罗门,不是指着基督。
撒下 7章 14节 注3    我要作他的父,他要作我的1子。2他若有了罪孽,我必用人的杖,用3世人的鞭责打他;
  直译,人的子孙。